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內容簡介: 博客來 ★哲學大師馮友蘭一生的哲學沉思錄

闡舊邦以輔新命 極高明而道中庸

一部別開生面的中國簡明哲學史

闡釋一種獨特而圓潤的人生哲學
博客來書店
人生所能有的成就有三︰學問、事功、道德,即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三︰才、命、力,即天資、命運、努力。學問的成就需要才的成份大,事功的成就需要命運的成份大,道德的成就需要努力的成份大。

——馮友蘭

好學深思,心知其意,修辭立其誠

哲學的任務是什麼?不是增加關于實際的積極的知識,而是提高人的精神境界。

——馮友蘭

哲學能使人對于宇宙人生,有理智底了解,亦能使人,對于宇宙人生,有情感上底滿足。

中國哲學,無論哪一家思想,都是或直接或接地講政治,說道德。在表面上,中國哲學所注重的是社會,不是宇宙;是人倫日用,不是地獄天堂;是人的今生,不是人的來世。

假如我們能夠了解人生,人生便有意義,倘使我們不能了解人生,人生便無意義。各個人對于人生的了解多不相同,因此,人生的境界,便有分別。境界的不同,是由于認識的互異。

人與其他動物的不同,在于人做某事時,他了解他在做什麼,並且自覺他在做。正是這種覺解,使他正在做的對于他有了意義。他做各種事,有各種意義,各種意義合成一個整體,就構成他的人生境界。

人生所能有的成就有三︰學問、事功、道德,即古人所謂立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三︰才、命、力,即天資、命運、努力。學問的成就需要才的成份大,事功的成就需要命運的成份大,道德的成就需要努力的成份大。

中國哲學有一個主要的傳統,有一個思想的主流。這個傳統就是求一種最高底境界。這種境界是最高底,但又是不離乎人倫日用底。這種境界,就是即世聞而出世間底。這種境界以及這種哲學,我們說它是“極高明而道中庸”。

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  • 作者: 馮友蘭
  • 出版社:陝西師範大學出版社
  • 出版日期:2010/07/01
  • 語言:簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

邱顯智爆料:王如玄博士論文早對軍宅有研究

新頭殼newtalk 2015.12.17 林序家/台北報導

陷入軍宅風暴的國民黨副總統候選人王如玄,16日宣布捐出1380萬元投資獲利給43個團體,期望藉此滅火。不過,時代力量新竹市立委候選人邱顯智卻在臉書爆料,從王如玄2005年的中國人民大學法學院博士論文來看,顯示其對軍宅頗有研究,根本不是最近重新思考才知道的,「王如玄早就知道了。」

邱顯智16日在臉書發文表示,在軍宅風暴中,王如玄不斷強調一切合法;姑且不論是否真的合法,讓人納悶的是:王如玄怎麼可能不知道《國軍老舊眷村改建條例》是為了照顧弱勢的榮民?

邱顯智認為,王如玄在2005年4月20日提交的中國人民大學法學院博士論文,論文研究方向為《婚姻家庭法》。其中176頁「軍人之軍宅配授權」將台灣政府興建軍宅的目的在照顧軍人及眷屬,寫的十分清楚。

邱顯智質疑,王如玄的論文,清楚顯示王如玄對軍宅頗有研究,只要這本論文是王如玄親筆寫的,她一定早知道軍宅的目的是在照顧軍人和其眷屬,根本不是最近重新思考才知道的。

邱顯智痛批王如玄,有多少老榮民一生孤苦無依,無妻無子無後一生,明知軍宅是照顧他們的社會住宅,還不斷炒做一間換過一間,這樣真的對嗎?

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/邱顯智爆料-王如玄博士論文早對軍宅有研究-210000707.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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