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黑格爾悲劇理論研究哈燒新品

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內容簡介: 本書主要是將黑格爾悲劇理論放在當時德國文化歷史的語境中進行研究，認真地闡釋了黑格爾悲劇產生的歷史文化原因，使得人們能夠在更加堅實的歷史文化基礎上理解其悲劇思想。同時，本書還從西方悲劇理論發展史中對黑格爾悲劇觀進行研究和闡釋，有利于人們進一步深刻認識黑格爾悲劇理論的價值與意義。更加可貴的是論著還闡釋了黑格爾悲劇理論的當代價值。總之這是一篇很有學術價值的論著，記錄了孫雲寬學術前進的步伐。

本書的另一個貢獻是論述了黑格爾悲劇理論的當代價值。當代已經進入了後工業文明的時代，即所謂的“後現代”。在這樣的時代，悲劇觀也發生了巨大的變化。首先是當代哲學觀與價值觀的轉型。黑格爾1831年逝世後，叔本華與尼采首先在悲劇觀上突破黑格爾，叔本華提出了“生命意志論悲劇觀”，以非理性的“生命意志論”突破了黑格爾的“絕對理念論”。而尼采則以其特有的“酒神精神論”徹底顛覆了黑格爾的悲劇理論。20世紀中期以後的“解構”與“延異”更是對于“主體性”與“總體性”的批判與突破，在這樣的時代還有傳統意義上的悲劇嗎?包括黑格爾在內的傳統悲劇理論還有其價值嗎?孫雲寬在本書的最後通過評述黑格爾的“悲劇終博客來網路書局結論”來闡釋自己的觀點。他認為黑格爾的悲劇終結論是建立在他的唯心主義歷史觀的基礎上的。這種歷史觀認為絕對理念是歷史發展的根本動因，它在歷經“藝術”之後必然走向終結而發展到“宗教”階段，這就是“悲劇終結”的最根本原因。這里除了黑格爾慣有的歷史感之外，在理論的合理性上純粹是無稽之談。

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• 作者： 孫雲寬
• 出版社：上海三聯書店
• 出版日期：2010/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

邦喬飛陸演唱遭取消 台灣難加場

中國時報【徐定遠╱綜合報導】

搖滾元老團體「邦喬飛」原定14、17日在大陸開唱，據英國《金融時報》８日報導，大陸文化部近日發現該團2010年演出時，曾在電視牆展示達賴喇嘛的照片，碰巧８日適逢大陸慶祝西藏自治區成立50周年，高壓敏感的大陸當局竟在開唱不到１周前，喝令主辦單位取消兩場演出。

７月時「魔力紅」團員在推特向達賴喇嘛祝壽，也讓該團被迫取消大陸演出，台灣卻因此樂得加場；邦喬飛28日將來台開唱，不過希望邦喬飛能比照魔力紅加場的歌迷恐怕要失望，主辦單位Live Nation表示，邦喬飛確實主動詢問台灣加場的可能，但礙於場地檔期與裝拆台時間限制，「目前加場機會不大。」

至於同主辦單位謠傳已久的瑪丹娜演唱會，業界人士都認為開唱早已定案，主辦單位明言演出資訊的發布有嚴格合約規定，「我們15日前什麼都不能講。」

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/邦喬飛陸演唱遭取消-台灣難加場-215007131.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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